lunes, 23 de marzo de 2015

Programa especial inédito, directo en Viva Fm, Nuestra "Noche de las Brujas"




    Este sábado 21 de Marzo del 2015 aconteció un evento muy especial para "Noche de Mitos". Con nuestos amigos de VIVA FM, a las 21:00 de la Noche, se emitió en directo Noche de Mitos, dedicado a la Noche de las Brujas. Coincidiendo con el cambio estacional y la entrada a la primavera, se hablará de los mitos sobre brujería, clases de magia, brujas reales, hechiceros buenos y malvados, inquisición, hechizos, rituales como el del agua y muchas más cosas. En realidad se adelantó la venidera “Noche de las Brujas” o de “Walpurgis”, que aunque oficialmente se celebra a últimos de Abril, en tiempos ancestrales comenzaba ya a celebrarse por la entrada del sol en la oscuridad, los días son más largos, empieza a hacer más calor, la vida comienza en la naturaleza.

   Walpurgis era como para nosotros es la actual primavera en tiempos paganos. La festividad de Beltaine y la próxima llegada del verano. En los antiguos cultos paganos se celebraba el culto a los dioses de la fertilidad y también en centro Europa se rendía culto a una entidad que protegía a las hechiceras precisamente en la noche en que terminaba el mes de Abril. Son periodos especiales en que el hombre, o la mujer, pueden abrir puertas voluntariamente al “Más Allá”. En este programa de Noche de Mitos se adelantó esa “Noche de las Brujas” para preparar al oyente para una primavera tan especial que jamás olvidará.


            Es un programa inédito que no está en nuestro canal podcast y que podrás escuchar o          descargar aquí, en el canal de VIVA FM:
                      http://m.ivoox.com/noche-de-mitos-viva-fm-audios-mp3_rf_4251848_1.html

Video-podcast Nº 9 - Playa de Merón, leyendas sobre apariciones


Enlace al programa podcast "Noche de Mitos" Nº 9 y álbum de fotografías:

http://nochedemitos.blogspot.com.es/2015/01/album-de-fotos-podcast-9-la-playa-de.HTML

Videopodcast: https://youtu.be/Z8RELPAEYBI

jueves, 12 de marzo de 2015

Álbum podcast 18: Impregnación en escenarios de Guerra Civil, restaurante encantado

Noche de Mitos (18) Impregnación en escenarios de Guerra Civil-el Restaurante Encantado-Carlos Gabriel Fernández 
 
Album fotografías and vídeo:
 
En este nuevo programa:
LUGAR MÁGICO: Nos trasladamos a grabar el podcast a un lugar mágico donde hablaremos de la Guerra Civil, lugares que aún perdu ran y que se conservan, y de como también parece residir en algunos de ellos una energía impregnada. Hablaremos y debatiremos sobre la clase de energía que reside, mientras viajamos a alguno de los búnkeres de las líneas defensivas de la costa Asturiana de por aquel entonces. Caerán sucesos sin explicación, teorías, alteraciones eléctricas, magnéticas y grabaciones extrañas.
ACTUALIDAD MISTERIOSA: nueva sección de noticias, lo último en misterio, asqueología misteriosa, Historia ignorada, avistamientos, descubrimientos científicos...
ASTURIAS OCULTA: Nueva sección que desempolva nuestros trabajos de antes y ahora, historias y testimonios alucinantes de primera mano. En esta ocasión viajamos al momento con el oyente a intentar dar solución a un caso poltergeist, aunque hablamos de encantamiento. Un restaurante cuyos dueños nos solicitan ayuda por que se sienten acosados por una aparición de una mujer anciana.
UNIVERSO DIVERSO: Entrevistamos a Carlos G. Fernández, periodista y autor de libros impresionantes como "50 lugares mágicos de Galicia", "Vóces del Más Allá", "Parapsicología o electrónica". Nos contará muchos secretos sobre unos cuantos lugares de Galicia, para invitarnos a viajar allí con conocimiento. Luego también nos contará experiencias dentro del mundo de la TCI, la Transcomunicación Instrumetal.

Pariticpan David Madrazo, Yolanda Peón, Natalia F. "la Xana", y Chema Vázquez.

¡¡¡Gracias por estar ahí!!! recuerden que disponemos de grupo de Facebook "Noche de Mitos" y pueden visitar también nuestro blog donde podrán ver vídeos y fotos de los lugares mágicos donde grabamos el podcast.

Añadiremos próximamente un vídeo documental donde expondremos la grabación del podcast en lugares de Guerra Civil y el poltergeist. De momento les dejamos con la selección de fotos y enlace al programa podcast Noche de Mitos nº 18 ¡Gracias!
 
 
 
 
Belchite, escenario de una de las mayores batallas de la Guerra Civil española.

Desde hace décadas los investigadores captan extrañas grabaciones en Belchite.



Conocer Belchite en persona merece la pena, es impactante.

Casamata en La Providencia, cabo San Lorenzo, Gijón (Asturias)

Calles de Belchite Viejo, muestra la devastación en sus calles.

Cabo San Lorenzo, Gijón, Asturias

Fortín de Ranón, actualmente, Frente Occidental de Oviedo


David Madrazo en el fortín durante la grabación de Noche de Mitos, en el nido de ametralladoras


Interior fortificación, podemos ver uno de los pasillos.

David Madrazo, Yolanda Peón, grabando vídeo y mandando un whatssap.

La Xana Natalia Rodríguez en el interior del nido de ametralladoras.

Cabo San Lorenzo, vista posterior de la "Isla de la Tortuga"

Casamata en Gijón, Cabo San Lorenzo.

Casamata en Gijón, Cabo San Lorenzo.

Entrada actual, acondicionada, de Ranón.

David Madrazo mientras graba el vídeo en la entrada de la fortificación.

La vista desde el nido de ametralladora fue decisivo como posición durante la Guerra.

Otra entrada de la fortificación.

Nido de ametralladoras.


Tercera entrada, en años anteriores no era accesible.

Tronera.

pasillo y troneras.


Esta piedra se desprendió del techo...parece imposible.

Cabo San Lorenzo, Gijón. Fortificación acondicionada.

Cabo San Lorenzo, bunker.








Aquí podemos apreciar la diferencia del acondicionamiento de hace años. Actualmente están protegidos por el gobierno.

Candamo, pico Cimero, casamata.

Candamo, pico Cimero, casamata.

Candamo, pico Cimero, interior casamata.

Candamo, pico Cimero, interior casamata

Antigua placa del Aeródromo Republicano en Carreño.

Próximamente pondremos un vídeo del poltergeist del "Restaurante Encantado".
De momento pueden escuchar la historia en el podcast.
 


 
 
Proximamente vídeo.
 
 
 
 
 
 
 
 

jueves, 5 de marzo de 2015

Álbum: San Antolín de Bedón, fotos y vídeos para el podcast nº 2

El conjunto monástico de San Antolín de Bedón, en Llanes. Escenario de este podcast de Noche de Mitos donde conocerás las leyendas, y también las inéditas...


PODCAST:
http://www.ivoox.com/noche-mitos-los-mitos-del-poltergeist-audios-mp3_rf_2454430_1.HTML



 
En este programa: 

-retransmisión desde uno de los lugares mágicos de Asturias que recoge David Madrazo en el libro "50 lugares mágicos de Asturi as", de Ed. Cydonia. El lugar, El monasterio de San Antolín, escenario de leyendas y apariciones de "La Dama de Blanco". David Madrazo nos cuenta más sobre el lugar. 

-En la sección de "El Debate": 
Varios expertos debaten sobre el tema de Poltergeist y Casas encantadas, donde escucharemos testimonios reales y nunca contados, incluso de los propios protagonistas.

-En la sección "El rincón de la Xana": 
Aprenderemos de la mano de Natalia Fernández la utilidad y propiedades de las "piedras negras". Podrán mejorar nuestra vida, así como llevan haciéndolo milenios. 

-En la sección "Universo Diverso": 
Conoceremos más profundamente a Toht-e, cantante y compositor además de ser el autor de las cuñas y música que compone "Noche de Mitos". Un recorrido por su carrera musical. 

Y una despedida muy especial... 
 
 
 



Comparte la Noche de Mitos en el vídeo que podrás ver también aquí. ¿Quieres saber más sobre su Historia? Pues no te queda más remedio que escuchar el podcast.







Hay una curiosa forma en el cristal de la ventana abierta, ¿verdad?




El río Bedón

Este es el pozu Bedón, muy próximo al monasterio y que también posee muchas leyendas interesantes. Te las contamos en el podcast.
 


La fundación de este imponente monasterio próximo a la villa de Llanes podría remontarse a los finales del siglo X. Situado en un precioso valle, muy próximo a la desembocadura del río Bedón y de la playa de San Antolín, emana reminiscencias de un esplendor lejano. Los monjes de la regla de San Benito lo habitaron de continuo hasta aproximadamente el año de 1544, además, terminó su función en los tiempos del Trienio Liberal; en el siglo XX fue usado como campamento estival para jóvenes. Respecto a su arquitectura, podemos mencionar que es hermosamente bizantino, con una ligera mezcla de gótico proveniente de un románico austero casi carente de ornamentación y posiblemente influenciado por su restauración en el año 1217, como así nos atestigua una inscripción tallada en una de las columnas interiores de su iglesia. Actualmente en estado de abandono, sufriendo el inevitable paso del tiempo, alberga un origen legendario, y es cuna a día de hoy de visitas de curiosos, vándalos o también de los amantes de las leyendas románticas, en busca de un espíritu torturado. Existen varias versiones sobre el origen de este monasterio, siempre relacionado con leyendas de las englobadas como históricas o religiosas, por poseer personajes reales históricos y enclaves de poder reales o santos. Tal vez el atribuirles origen divino, o hechos sobrenaturales aseguraba éxito y respeto en una época –hablamos de la Edad Media- donde la mayoría de población era analfabeta, donde la transmisión de toda historia era vía oral y así aseguraban, sobre todo entre vasallos, que los nobles y señores feudales fueran altamente respetados, admirados, e incluso temidos. ¿Acaso no era así con los faraones del antiguo Egipto?

Resumiremos todas las leyendas, más o menos, en una. Englobaremos primeramente sus factores comunes, el primero, el monasterio de San Antolín, más en concreto, el valle junto a la desembocadura. Ahora de segundo, los personajes comunes a todas las leyendas: El Conde Muñazán, o Munio Rodriguez Can, conde y caballero libertino, arrogante, tirano, descendiente de los Álvarez de las Asturias y posiblemente incluso del Cid Campeador si tiramos de su árbol genealógico. No cabe duda que debió de tratarse realmente de uno de los llamados “señores de horca y cuchillo”, que ajusticiaban sin rendir cuentas al rey su propia ley entre vasallos dentro de sus tierras. Este hombre sería hijo del poderoso caballero Don Rodrigo Álvarez de Asturias, Señor del territorio de Aguilar en Llanes y abuelo del Cid. Es personaje común en todas las versiones del monasterio.
En la primera simplemente narra una de esas apariciones milagrosas de tallas. Habla de una increíble tormenta que sorprende en plena cacería al caballero, y que le obliga a refugiarse en una milagrosa cueva, que encuentra al ver iluminada su entrada. Una vez allí refugiado, encuentra una talla del Santo San Antolín, y debido a ese acto milagroso, decide invertir todo su patrimonio en la fundación de un monasterio en la misma zona. Otras versiones ofrecen el cambio de motivo que le hace entrar en la cueva, como por ejemplo, un enorme jabalí, inmune a sus saetas, flechas e incluso lanzadas que le hacen perseguirlo hasta dicha cueva.
Pero la leyenda más dramática sería la narrada en varias obras asturianas y conocida a día de hoy por la gente del valle de Llanes, y la que llevó casualmente a descubrir por qué en sus inmediaciones aún a día de hoy se habla de almas en pena que se aparecen bajo la luna llena.
Cuenta la historia recordada a día de hoy, como el conde Don Munio, tremendo señor de las tierras de Posada, cazaba sin desmanes con alta pasión entre las tierras de la desembocadura del río Bedón, y cuentan, que su motivo era el presumir y contemplar a una joven, no se sabe si ermitaña o huérfana, que vivía en una pequeña cabaña a las orillas de dicho río. Fuese ermitaña o no, lo cierto que era conocida como “la huérfana de San Antolín”, y esta joven tenía tremendamente obsesionado al conde. Más que enamorado, su amor caprichoso le llevó a acosarla noche tras noche, cada vez más furioso por sus negativas y calabazas hacia él. Pero en parte, no quería ejercer una violación, no sin motivo. Tal vez y a su medida, estaba profundamente enamorado de ella y dado su situación de señor de tierras y de “horca y cuchillo” no estaría muy acostumbrado a las negativas o a hacerse con lo quería con su mano. Lo cierto que la situación día tras día comenzó a ser más tensa, porque la violencia comenzaba a apoderarse del conde, que intentó tomarla por la fuerza en alguna de las últimas ocasiones, antes del tremendo incidente. Una noche de Luna llena, El conde se acercó a una ventana de su cabaña –Aquí cambian las versiones de mil formas, siendo la orilla del río, la entrada a una cueva, los escalones de su casa, la cama…- y pudo contemplar la imagen impactante de un caballero cruzado amándose libremente con la huérfana, tratándose nada más y nada menos que de su prometido, que había regresado de tierra Santa –suponemos la primera cruzada a finales de siglo XI origen de monasterio-. El conde, mata a la pareja en un arrebato de celos, en algunas versiones los empala a los dos con una lanza, en otras simplemente a espadazos, el caso que acaba con la pareja feliz convirtiéndose en uno de los más crueles infames señores del medievo. Su arrepentimiento no tenía límites y casi al borde del suicidio, era acosado por las apariciones de los enamorados, en revestidos con harapos blancos teñidos de rojo sangre. Así pasaron los meses, hasta que su devoción le hizo obtener la redención. Según unas versiones, un arcángel se le apareció en uno de sus momentos nostálgicos de arrepentimiento en la zona de la cabaña, y en otras, la imagen de San Antolín de nuevo aparece por orden milagrosa. El caso que fuese revelación de un ángel o el hallazgo de la propia estatuilla, Don Munio decide dejar su vida de noble, fundar allí mismo el monasterio donando todas sus pertenencias y pasando a ser uno de sus primeros monjes o posiblemente primer abad en estado de anonimato de por siempre. Así podríamos justificar que a día de hoy narren que en las noches de luna llena y lluviosas se aparezca el fantasma de una mujer, a veces de blanco luminoso, otras sonámbula o ensangrentada, se encuentra con otro amante ensangrentado, y que se reviven voces y discusiones, aunque nadie ha hablado de la aparición de Conde.
El monasterio y sus dependencias las encontramos hoy en avanzado estado de ruina y víctima también del vandalismo juvenil e ideales políticos vinculados a actos injustificables. Fue fundado en torno al siglo X, remodelado en el XIII y posee una mezcla de gótico con bizantino e incluso, románico podríamos añadir. Las causas por las cuales en 1544 los monjes fueron trasladados al vecino Celorio son aún desconocidas, y se barajan varias hipótesis al respecto. Una de ellas sería el temor a actos externos en contra de ellos, así se atestigua y justifica la pérdida de sus archivos a causa de un incendio. Por lo visto sufrían constantemente visitas involuntarias, como otro suceso que narran sobre la muerte de una joven en las proximidades de la zona que fue ejecutada por unos caballeros en presencia del obligado monje o abad obligado a presenciarlo y a realizar sus ritos. Sabemos también que a finales del siglo XIX hasta bien entrado el siglo XX las zonas y dependencias externas a la iglesia –Más o menos el edificio más cuidado y en pie- fueron utilizadas como campamento para niños. Debió de ser tanto en la época medieval como en la del campamento dos épocas gloriosas, de oro y preciosas, dado que la energía que emana la zona es única e inusual. A partir de aquí ya comienza la decadencia total, hablamos de comienzo del XX. La iglesia es patrimonio histórico reconocido por el estado y se encuentra dentro de una propiedad privada. Hablábamos de la iglesia, que tenemos que citar dentro de ella la ubicación de dos colosales sepulcros a cada lado de la entrada del pórtico principal –tiene dos pórticos- de la nave. En la lápida desaparecida de uno de ellos podía verse en su día una espada y en ambos dos escudos, uno de ellos con un águila grabada –Perteneces a la familia Aguilar y al caballero Diego Fernández de Posada-, aún así en medio de la iglesia en el suelo podemos contemplar una losa sepulcral con un báculo grabado, causa de auténtico misterio por desvelar.
 
En el podcast contamos más leyendas e indagamos en las fuentes más antiguas de las ya citadas.
 

Nota al año 2011 de David Madrazo:
Han sido muchas las noches en espera de la supuesta dama con luna llena y sin ella, aunque hemos sido testigo de fuertes afluencias energéticas del entorno, y de voces grabadas de las llamadas inexplicables. Cierto que es que el entorno es maravilloso de por sí, y despierta un aire de romanticismo dentro de la investigación y vivencias parapsicológicas fuera de lo común. A día de hoy si me preguntan por San Antolín y algún fenómeno de efecto sin aparente causa que lo produzca, me quedaría en una noche de luna llena, cuando acompañado de uno de los integrantes de Gaipo entramos en una de las antiguas dependencias externas del campamento, y antiguas caballerizas de los monjes. Allí dejé una grabadora en un silencio totalmente relajante y controlado, solamente perturbado por el constante sonido de los grillos. Allí apareció algo que me sorprendió, unas voces de pareja, discutiendo, muy leves y lejanas pero totalmente identificadas como una mujer y un hombre, que discutían. Cada medio minuto o minuto, se producía otra queja y discusión. Les dejamos con esas voces anómalas, procedentes de soporte analógico.
 
Resumen psicofonías captadas en el lugar: 
Bibliografía, fuentes y recomendaciones:
  • “Mitos y leyendas Asturianas” de Alberto Alvarez Peña, editorial Picu Urriellu
  • “Historias y leyendas de Asturias” de Miguel I. Arrieta Gallastegui
  • “leyendas Asturianas” de Elviro Martinez, Editorial Club Everest
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